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Paola Rojas en la Mira: La Polémica por el Mezcal “Mixes” y las Fricciones con Gustavo Adolfo Infante

28 octubre, 2024 3:53 pm

Salada y lo que le sigue. La reciente incursión de Paola Rojas en el negocio del mezcal ha dado pie a una controversia que ha cobrado gran relevancia en redes sociales. La periodista lanzó al mercado una marca de mezcal bajo el nombre “Mixes”, en referencia a la comunidad indígena mixe, originaria de la Sierra Mixe en Oaxaca. La elección del nombre ha desatado una oleada de críticas, especialmente de líderes indígenas y activistas, quienes consideran que la marca trivializa la identidad cultural mixe y comete un acto de apropiación cultural.

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La diputada Martha Aracely Cruz Jiménez ha sido una de las voces más contundentes en esta polémica. Mediante un comunicado, expresó que la denominación “Mixe” para un producto comercial es una “apropiación indebida”, que vulnera la identidad del pueblo indígena y convierte su cultura en una herramienta de mercadeo sin el consentimiento de la comunidad. La diputada exigió que Rojas retire el nombre de su mezcal, cumpla con la Ley Federal de Protección del Patrimonio Cultural de los Pueblos Indígenas y reflexione sobre la importancia de respetar la diversidad cultural de México.

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A través de la red social X (anteriormente Twitter), el activista Joaquín Galván se unió a la discusión con una pregunta a Rojas sobre los acuerdos legales detrás de la marca. Su crítica se centró en la percepción de que el mezcal “Mixes” refuerza estereotipos al presentar una cultura viva como producto comercial. “Nuestra identidad no debe ser vista como un recurso privado”, dijo Galván, quien también criticó que el nombre del mezcal haya sido registrado bajo una persona distinta, la legisladora Martha Patricia Campos Orozco, lo cual ha generado aún más cuestionamientos en la opinión pública.

Tensiones en Imagen Televisión

El lanzamiento de “Mixes” no es el único tema que mantiene a Rojas en el foco de la atención. Su reciente entrevista con el cantante Alejandro Fernández, transmitida en el programa de noticias “De Pisa y Corre”, también provocó fricciones con su colega Gustavo Adolfo Infante, director de entretenimiento en Imagen Televisión. Según el periodista de espectáculos Alex Kaffie, Infante interpretó la transmisión de la entrevista como una invasión a su especialidad, y se quejó con la directiva. Esta situación, lejos de intimidar a Rojas, provocó que respondiera recordando que “no es el único periodista de las exclusivas”, lo cual subraya su disposición a cubrir temas de entretenimiento y refuerza su presencia en áreas tradicionalmente dominadas por Infante.

En una reciente transmisión de su programa “Sale el Sol”, Infante hizo mención de un momento de humor en la obra de teatro Las Leonas, en la cual Rojas actúa y en la que se ironiza sobre su vida personal. Durante una escena, los personajes se refieren a Rojas como “Impresionanti”, en alusión a una expresión suya que se hizo viral hace algunos años, lo que generó risas entre el público. Esta referencia parece, sin embargo, ser solo una más de las tensiones que se han gestado entre ambos periodistas.

Gustavo Adolfo Infante DESPIDE en vivo a colaborador de su programa- Grupo Milenio

Hasta ahora, Rojas no ha emitido una declaración oficial ni sobre la controversia en torno a “Mixes” ni sobre sus desacuerdos con Infante. La página web de la marca de mezcal se vio inactiva la noche del domingo 27 de octubre, aunque no se ha aclarado si fue una medida temporal o si planean realizar modificaciones.

La comunidad mixe, o ayuujk, es una de las más ricas en tradiciones de México. Su identidad se basa en una cosmovisión que reconoce a la naturaleza como sagrada, y que se refleja en sus prácticas agrícolas y en sus festividades, acompañadas por bandas de viento y ceremonias con una profunda conexión espiritual. Estas prácticas, así como el idioma ayuujk, son aspectos esenciales de su identidad, lo que explica el rechazo al uso de su nombre como una marca comercial.

La situación que enfrenta Rojas es un recordatorio del debate actual en México sobre la protección y respeto de las culturas originarias. La comercialización de elementos indígenas como nombres, símbolos o productos culturales sin un acuerdo con las comunidades involucradas es, según varios activistas, una forma de explotación que simplifica y cosifica su identidad.





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