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Cómo James Bond creó el desfile de Día de Muertos en México

AFP  FECHA:  31 octubre, 2026

México.- Esqueletos gigantes, carros alegóricos y artistas con tocados de plumas y máscaras llenan este sábado las calles de la Ciudad de México. La capital celebra la décima edición de su popular desfile de Día de Muertos, un evento inspirado originalmente en una escena de cine.

Músicos, acróbatas y vistosos carros transforman las avenidas del centro en un gran carnaval. Esta fiesta tradicional mexicana honra a los difuntos al mezclar elementos precolombinos con las conmemoraciones religiosas del 1 y 2 de noviembre.

Del cine a las calles de la capital

Antes, la celebración era una fiesta estrictamente familiar. Las familias montaban altares con la comida favorita de sus seres queridos y visitaban los cementerios locales.

Sin embargo, la película Spectre cambió la tradición. El filme inicia con el agente 007 caminando entre una multitud disfrazada de calaveras en el centro de la capital mexicana.

“Todo mundo me empezaba a decir ‘¿y el desfile?, ¿cuándo es el desfile?'”, recuerda Miguel Ángel Mancera, exalcalde de la ciudad que organizó la primera edición en 2016. Las autoridades aprovecharon algunas figuras monumentales del rodaje para impulsar esta iniciativa.

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El gobierno capitalino proyecta la asistencia de más de medio millón de turistas nacionales y extranjeros. El evento masivo coincide además con el fin de semana del Gran Premio de Fórmula 1 en la metrópoli.

El despliegue crece cada año en el corazón de la ciudad. En esta edición destaca una colosal catrina de 11 pisos de altura instalada en el Zócalo, la plaza principal.

El impacto en las tradiciones locales

Esta transformación genera diversas opiniones entre los expertos. El festejo pasó de ser “más íntimo” a convertirse en “un evento masivo”, señala Roberto Montalvo, académico de la Universidad Iberoamericana.

Actualmente, la llegada masiva de visitantes satura algunos camposantos y compite por el espacio con las familias locales. Ante este fenómeno, el especialista plantea una interrogante clave: “¿Vamos a adaptar la visita al ritual o el ritual se adapta al visitante?”.





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